ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ • Октябрь 2011 № 4 (61) – март 2012 № 1 (62)

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ГУМАНИЗМА

Владимир Алексейцев

О ГУМАНИЗМЕ

Гуманизм есть человечность, осмысленная как фундаментальная ценность, независимо от сословной или иной групповой принадлежности человека.

С точки зрения гуманизма человек для человека – высшая ценность. Человек ценен сам по себе, как таковой, уже в силу своего рождения.

Гуманизм не может быть светским или религиозным. Он один – для верующих и неверующих. Гуманизм не приемлет крайностей рационализма и иррационализма.

Гуманизм выступает как против крайнего коллективизма, ущемляющего индивидуальную свободу человека, так и против крайнего индивидуализма, игнорирующего или ущемляющего свободу других (всеобщую свободу).

С точки зрения гуманизма право – это взаимодопущение и взаимоограничение свободы: из взаимодопущения вытекают разнообразные права человека, из взаимоограничения вытекают не менее разнообразные обязанности человека.

Для гуманиста ориентиром морального и, соответственно, правового поведения является золотое правило: «Не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе», или «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой».

Жизнь человека священна. Смертная казнь несовместима с принципами гуманизма.

Смысл человеческой жизни – в любви и творчестве: любовь делает жизнь гармоничной, творчество обеспечивает прогресс жизни.

Естественным продолжением гуманизма является эко-гуманизм, в основе которого лежит бережное отношение к среде обитания. Гуманизм имеет свои границы, он не претендует на то, чтобы человек рассматривался как центр Вселенной или её властелин.

О ГУМАНИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Гуманистическое общество есть грядущий тип общественного устройства на Земле, новая организация планетарного Человечества. Это светлый идеал всечеловеческой гармонии.

Основные признаки гуманистического общества:

– это свободное общество свободных людей с равными возможностями;

– общественное производство осуществляется здесь не для обогащения, а для удовлетворения здоровых потребностей людей и общества;

– общество зиждется не на основе борьбы между индивидами за какие-то блага, а на основе любви и сотрудничества;

– вся система общественных отношений подчинена задаче наиболее полного раскрытия творческого потенциала каждого человека;

– это высокоорганизованное саморегулируемое общество, не нуждающееся в государственной машине управления.

Несмотря на кажущееся единство понятий гуманистического и коммунистического общества, их суть глубоко различна:

– гуманизм не приемлет идеологию классового подхода, как и любую другую идеологию, оценивающую людей по признаку их принадлежности к той или иной социальной группе;

– гуманисты не считают, что в свободном обществе приемлемы принудительное обобществление собственности, тоталитаризм и всеобщая регламентация жизни;

– гуманизм не приемлет насильственный переход от одного состояния общества к другому, являясь противником всякого насилия по сути;

– гуманисты не считают возможным становление гуманистического общества в отдельной стране или регионе планеты; это – будущее всех людей Земли.

О РЕАЛИЯХ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

С гуманистических позиций представляется очевидным, что нынешняя цивилизация всё больше противоречит идеалу человеческой гармонии и входит в смертельно опасный глобальный кризис. Его частными признаками являются:

– экономический и экологический кризисы;

– производство товаров ради денег, ставших определяющим мерилом человеческих ценностей;

– всё большее социальное и имущественное расслоение общества;

– равнодушие представителей государственной машины к нуждам своих сограждан, игнорирование их гражданских и человеческих прав;

– углубление вражды на религиозной и национальной почве;

– непрекращающаяся гонка вооружений;

– распространение алкоголизма, наркомании, СПИДа, других опасных болезней;

– деградация национальных культур и экспансия примитивной поп-культуры.

Многолетнее существование тоталитарного режима определило особенности проявления глобального кризиса на территории России.

Здесь особенно силён дефицит гуманизма, распространены равнодушие, цинизм, пренебрежение к правам и интересам других людей, окружающей среде.

Власти активно пробуждают в россиянах низменные имперские, националистические инстинкты, занимаясь популяризацией философии циничного прагматизма и потребительства.

По таким показателям, как социальная защищённость, качество медицинских услуг, личная безопасность, жилищные условия, мобильность населения, состояние окружающей среды Россия находится в одном ряду со странами Африки.

О ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ ТРАНСФОРМАЦИИ ОБЩЕСТВА

Гуманистическая трансформация, или переход к новому типу жизни, стержнем которого станет гуманистическое миропонимание, – явление многогранное и долгосрочное. Именно нынешняя эпоха нарастания кризисных явлений создала необходимые и достаточные условия для такой трансформации.

Необходимой предпосылкой гуманистической трансформации и выхода нашей цивилизации из глобального кризиса является единое и солидарное человечество.

Поскольку обострение глобального кризиса свойственно, в первую очередь, развитым странам, то очевидна первоочередная необходимость в выравнивании основных показателей уровня экономического и общественно-политического развития в различных регионах планеты.

Отсюда ясно, что осуществление такой трансформации возможно лишь через развитие отстающих систем до уровня современных цивилизованных государств. В связи с этим речь может идти и о России.

Процесс гуманистической трансформации общества включает в себя:

– распространение принципиально новых этических стандартов, связанных с высоким уровнем терпимости, уважения к окружающим людям, чужому мнению, интересам, убеждениям;

– реализацию естественных прав человека и гражданина, в том числе:

• на достойную жизнь, свободу и личную неприкосновенность;

• качественное образование, свободный и творческий труд, высокопрофессиональную медицинскую помощь;

• на жилище и другое имущество в соответствии с собственными потребностями и возможностями общества, упрощение порядка оформления этого имущества, исключение возможности его отчуждения в пользу государства или третьих лиц;

• на свободу выбора, мысли, слова, совести и вероисповедания;

• на свободу передвижения как по родной стране, так и по миру, при полной отмене всяких бюрократических барьеров (виз, регистраций и т. п.);

– полную отмену всех видов рабства, в том числе:

• трудового рабства – никто не должен обогащаться за счёт чужого труда;

• долгового рабства – человек не должен находиться в финансовой зависимости от кого бы то ни было; деньги должны утратить свойства товара, а кредитные схемы – трансформироваться в альтернативные схемы финансовой помощи;

• призывного рабства – Вооруженные Силы должны формироваться исключительно на контрактной основе;

– исключение из жизни общества таких негативных явлений, как:

• дискриминация по расовому, национальному, религиозному признаку;

• применение пыток правоохранительными органами, другими силовыми структурами;

• преследование граждан по политическим мотивам;

– смену акцентов в уголовном законодательстве в сторону:

• смягчения наказаний за преступления, не связанные с угрозой жизни и здоровью человека;

• ужесточение наказаний за преступления против личности, а также за жестокое обращение с животными;

• исключение смертной казни;

– популяризацию цивилизованных норм отношения к животным, бережного отношения к окружающей среде;

– решение важнейших глобальных проблем современности, таких как:

• ограничение объёмов мировой торговли оружием, ядерное разоружение;

• мирное разрешение региональных конфликтов;

• создание новой системы международной коллективной безопасности и противодействия терроризму;

– единение человечества вплоть до полной отмены границ между странами; снижение роли государственной машины в жизни общества вплоть до полного её отмирания.

О ДВИЖЕНИИ ЗА ГУМАНИЗАЦИЮ ОБЩЕСТВА

Конечная цель Движения как международного общественного объединения – содействие построению на планете гуманистического общества. А поскольку совершенствованию нет предела, новая организация Человечества представляется далёким идеалом, к которому необходимо стремиться.

В стремлении к достижению такого идеала и заключается суть Движения.

Конечная цель достигается деятельностью человека и общества в таких направлениях, как:

– организация мониторинга качества жизни человека, развития общества и состояния окружающей среды;

– создание социальных технологий по ликвидации кризисных явлений в обществе или отдельных его сегментах;

– всестороннее содействие развитию и совершенствованию правовых отношений в обществе; гарантии и защита прав и свобод человека; создание условий, делающих невозможными любые проявления тоталитаризма и национализма;

– организация общественных мероприятий, направленных на преодоление кризисных явлений в сфере здравоохранения, образования и культуры;

– организация общественного контроля качества товаров и услуг, инновационной деятельности во всех сферах жизнедеятельности;

– антимонопольная деятельность во всех сферах организации общества;

– создание механизмов, позволяющих наиболее эффективно ликвидировать экологические катастрофы, очаги гуманитарного и экологического кризиса;

– просветительская работа, широкое распространение идей гуманизма; создание общегражданской системы гуманистического образования детей и взрослых, поддержка независимых средств массовой информации;

– широкая популяризация идей пацифизма и антимилитаризма;

– всестороннее содействие процессам солидарности и сотрудничества, развитие тесных международных научных и культурных связей;

– поддержка общественных объединений и политических организаций, содействующих гуманизации общественных отношений.

Движение к гуманизму предполагает модернизацию его стратегий, возможность их изменения с течением времени и в связи с изменениями в обществе или отдельных его сферах.

ДВИЖЕНИЕ ЗА ГУМАНИЗАЦИЮ И ПОЛИТИКА

Гуманисты склонны рассматривать Движение как надпартийное. Это не значит, что гуманизм чужд всякой политики. Но это значит, что гуманисты готовы решать многие общечеловеческие проблемы совместно с любыми политическими силами, ставящими гуманистические цели и задачи.

Идеи гуманизма вполне согласуются с достаточно широким спектром демократических движений – от левого до правого, – ставящих целью становление и развитие высокоорганизованного свободного и справедливого общества. При этом исключаются любые формы сотрудничества с радикальными как ультраправыми, так и ультралевыми течениями, пропагандирующими человеконенавистничество, расовую и религиозную неприязнь, «красный» или «черносотенный» террор. Если говорить о современной России, то вне гуманизма неминуемо оказывается правящая партия «Единая Россия», зарекомендовавшая себя коррумпированностью, демагогическими лозунгами и антинародной сутью своей деятельности.

С ЧЕГО НАЧАТЬ?

Программой-минимум могут стать мероприятия, способствующие формированию полноценного общественного движения, нацеленного на долгосрочный процесс гуманистической трансформации общества. На начальном этапе реализации программы в социальных интернет-сетях создаются виртуальные группы и сообщества, готовые впоследствии перерасти в реальное общественное движение. Становление и развитие такого движения обусловит реализация следующих мероприятий:

– проведение учредительной конференции и юридическое оформление общественного движения;

– формирование структурных единиц движения в таких регионах, как Россия и страны СНГ;

– организация практической деятельности в регионах присутствия, а именно:

• организация мониторинга состояния человека, общества, окружающей среды;

• проведение аналитической работы по выявлению кризисных явлений в различных сферах общественной жизни; организация общественных мероприятий, направленных на их преодоление;

• организация мероприятий, направленных на защиту прав и свобод человека, борьбу с любыми проявлениями тоталитаризма и национализма;

• всестороннее содействие интеграционным процессам, установлению тесных международных связей, организация антимилитаристских мероприятий;

• просветительская работа, широкая популяризация идей гуманизма.

Далее можно будет говорить о завершении этапа становления движения, расширении его географии и углублении деятельности. Параллельно с организационным развитием должна вестись работа дискуссионной интернет-площадки, которая позволит выработать дальнейшую стратегию развития движения и его программные установки.