Содержание сайта =>> Атеизм =>> Религия, общество, государство
Сайт «Разум или вера?», янв. 2003 г., http://razumru.ru/atheism/fasers/fasers.htm
 

Когда обличается содомский грех, то мужеложество в нём не самое главное. Основное – и память об этом дошла сквозь тысячелетия – это отлаженная система антиправедности, антиправосудия, узаконенной антисправедливости. Именно за это извращение всего и вся Всевышний и пролил на два легендарных города асфальт и серу. Это по Библейской традиции. Любители доморощенной парамистики скажут: «негативная энергетика содомлян и гоморрян спровоцировала извержение близлежащего вулкана». Не так важен конкретный механизм метафизической кары – главное её неизбежность. Но если так гадки обычные, впавшие в столь примелькавшееся (ибо потрясшее древних низость содомского «правосудия» была бы рутиной нашей судебной и административной практики) скотство язычники, то сколь же отвратительно, когда в содомитство (во всех значениях этого слова) погружается церковная иерархия!

Правозащитник, политзэк и поэт, священник отец Глеб (Якунин) представляет Вашему вниманию документальное приложение «Отцы-пустынники и жёны непорочны…» к вышедшему в 1998 г. сборнику «Крест и молот» (Москва, «Благовестник»). За прошедший год жизнь предоставила Моспатриархии, заботливо защищённой нашумевшим законом «О [не] свободе совести и религиозных объединениях» 1997 г., такие возможности для саморазвития, что её славный путь нуждался в дальнейшем запечатлении. Сборник «Отцы-пустынники и жёны непорочны…» свидетельствует о превращениях Моспатриархии (в качестве политико-коммерческого образования). Хорошо, коль рядом с сиятельными резиденциями и резидентурами не окажется вулканов, даже спящих! Вся надежда отца Глеба, что в нашем новом Содоме найдётся поболее 10 праведников и они избавят природу от необходимости применения «особых средств дисциплинарного воздействия».

Это приложение состоит из газетных публикаций. У газеты век мотыльковый. Но современники и потомки должны иметь в своём распоряжении концентрированную информацию о деятельности Моспатриархии – на слишком большое место в жизни страны она претендует ныне. Православная Церковь в России была до сталинского указа 1943 г. и пребудет она много дольше после его отмены, допустим (помечтаем немного), Учредительным собранием Свободной России. И данный сборник может быть одним из серьёзных оснований для такого принципиального решения. Пусть это и произойдёт лишь к 2000-ой годовщине благословения святого апостола Петра.

Евгений Ихлов